父亲“偷婚”免费

　　儿子花数万元聘礼

　　傣族男子莫喊孟和他儿子小莫，虽然都娶了缅甸的女人做老婆，但是却有着截然不同的遭遇。

　　1986年，年仅17岁的莫喊孟决定迎娶已和自己相恋数年的缅甸女友，女友家就在自家寨子的对面，两个寨子都挨着边境线。

　　傣族在迎娶上，有着“偷婚”和“抢婚”的习俗。莫喊孟决定采取“偷婚的方式”，于是在一个深夜，他和一个同伴就悄悄地跨过边境线去“偷”老婆。

　　而早已与莫喊孟相约的恋人，此时也在家中做好了准备，收拾好自己的东西后，静等莫喊孟的信号，准备让心上人将自己“偷”走。就这样，在一个花好月圆的夜里，莫喊孟静悄悄地“偷”到了自己的妻子。

　　“她的父母根本不知道，甚至我们两个谈恋爱，他们也不知道。”20多年过去了，莫喊孟谈起爱情往事，依然颇有点得意。

　　根据傣族的风俗，莫喊孟在第二天，找了个寨子里的乡亲，过去通知丈人一家，表示自己已经将他们的女儿“偷”来为妻，在此种情况下，对方家长只能接受他这个女婿。

　　于是，婚宴大摆，正式成亲。

　　但是对于当下的事实婚姻问题，莫喊孟却告诉记者，当年的政策比较宽松，所以他的妻子在办理婚姻登记和入户的问题上，没有遇到什么麻烦，很快就办下来了。

　　同样娶了缅甸女孩为妻的儿子小莫，却只能处于事实婚姻的状态，因为“政策收紧了”。

　　不过，儿媳妇并不是小莫去偷来的，而是明媒正娶，花了三四万元的彩礼钱。娶过来之后，却在婚姻登记上遇到了麻烦，由于儿媳妇的一些证明迟迟办不下来，加上办理结婚登记所需要的上千元费用过高，所以最终还是没有能够登记。

　　“村里大概有四分之一的人都娶了那边的女人做老婆，情况也都差不多。”莫喊孟说。

　　村里姑娘“跑”光

　　小伙只好娶“洋”老婆

　　弄岛村，距离瑞丽市区约20公里，同样是一个与缅甸紧邻的边境村寨。

　　弄岛村的村委会干部告诉记者，寨子里娶缅甸女人的案例很多，但是原因却在于，村里的本地女孩都“跑”光了。

　　“很多村里的女孩子都到内地的大城市去打工了，去了外面的世界，也就不会再愿意回来村子里，所以造成了村子里的女性人数大量减少，男女比例差距很大。再加上娶个缅甸的女人，费用上也便宜，所以很多男人都会娶外国老婆。”村委会干部告诉记者。

　　据村干部透露，虽然在婚姻登记上，很多人都遇到了困难，但是如果生了孩子，孩子倒是很容易落户，所以很多夫妻也就无所谓自己是否去登记了。

　　瑞丽市畹町镇芒棒村村委会干部金岩晃告诉记者，边民通婚在当地非常普遍，在他们村，500多户村民中，大约有七八十户是与毗邻国边民通婚的，但是绝大多数都是“黑人黑户”，也就是没有进行婚姻登记，女方更不可能落户中国。

　　金岩晃说，如今，在这些事实婚姻中，有些人是通过交往相识后结婚，也有媒人专门进行跨国牵线。

　　在解释事实婚姻的原因时，金岩晃依然谈到了费用的问题，他表示，很多人都是因为费用太高而放弃了结婚登记。

　　边民跨国婚姻逐年增加

　　来自北京社会管理职业学院的青年学者赵莲，曾经就云南边民与毗邻国边民的事实婚姻问题，做过专题调研。

　　调研的结果显示，自上世纪90年代以来，云南边民与越南、缅甸等毗邻国边民的通婚情况，一直呈现快速上升的趋势。

　　而究其原因，主要有以下三个方面：

　　第一，近年来，随着中国与越南、老挝、缅甸外交关系的不断改善，边民互市贸易发展迅速，经商做生意的流入人口逐年增多，促使边民男女青年之间的交流机会增多。

　　第二，改革开放以来，云南边境地区的经济和社会发展水平逐年提升，我国边民的生活水平相对于境外要优越得多，对境外边民产生了很大的吸引力，导致很多境外边民想通过婚姻方式进入我国居住。

　　第三，大部分边民都居住在边境一线的山区，生活条件较差，当地女青年不愿意留在本村完婚成家，外村的女青年又不愿意嫁入。随着农村劳务输出的增多，多数女青年外出打工就业后，就在内地寻求新的发展，不愿再回老家生活，造成当地同年龄段的男女比例失调，促使当地男青年不得不到境外寻找结婚对象。

　　所以，云南边民与毗邻国边民通婚的主要情形是我国男子娶周边毗邻国女子为妻。