“妈妈是谁?”

　　大部分“洋留守”都没真正见过父母的模样，有的孩子会抱着女老师的腿直呼“妈妈”

　　4个月大的小豪，还躺在襁褓中，已经飞过了太平洋。

　　当小豪于2007年来到长乐市猴屿村时，爷爷奶奶非常高兴。12年没见到儿子，也从未见过儿媳，却先见到了孙子。

　　小豪父亲1995年偷渡到美国时20岁。2005年他在纽约碰到同样是长乐籍的小豪的母亲，两年后小豪出生。

　　随同小豪一起到中国的，还有两桶洋奶粉。此后一年，爷爷奶奶会定期收到从纽约寄回的奶粉，是美国政府为低收入家庭免费提供的。

　　小豪回来后，立即成为了家庭核心，爷爷奶奶所有工作都围绕他展开。

　　“教他走路、教他说话、教他穿衣服……”奶奶郑秀梅说，就像当年带儿子一样，感觉自己又做了回母亲。

　　“我教他说的第一句话就是‘爸爸’。指着照片让他认这是爸爸，这是妈妈。”郑秀梅说她很注意给小豪灌输爸爸妈妈的概念，但小家伙似乎不领情。

　　小豪第一次上幼儿园时，怎么都拖不进教室。郑秀梅吓唬他，“不进去就送回你妈妈那里。”没想到小豪反问：“妈妈是谁?”

　　猴屿华侨中心幼儿园共有32个孩子，其中有15个是“美国小公民”。园长邹荣说，大部分“洋留守”都没真正见过父母的模样，有的孩子会抱着女老师的腿直呼“妈妈”，有的下课了还粘着老师，爷爷奶奶接都接不走。

　　在郑秀梅家的客厅里，散落着各种玩具，遥控飞机、电动摩托车，有的是小豪的父母从美国寄回的。

　　倪法林认为“洋娃娃”与普通孩子相比，全身带“洋”字，洋奶粉、洋玩具、洋衣服。

　　小豪父母每天都会打越洋电话了解儿子一天的情况。后来，年过花甲的爷爷学会用QQ，每天把小豪叫到电脑前，让他和爸爸妈妈视频聊天。

　　有时候小豪只顾玩玩具，不顾电脑里父母的呼喊，这时大洋彼岸的小豪妈妈会忍不住哭。

　　琯头镇归国华侨联合会主席倪法林说，“洋娃娃”的父母往往寄回金钱等，通过物质形式弥补感情上对孩子的亏欠。例如当地有种黄梅鱼，一斤几十块钱，但无论多贵，“洋娃娃”的爷爷奶奶都会买给孩子们吃。

　　“有差距”的教育

　　“洋留守”到国外后，要先学语言才能上小学，往往比国外学生晚了一两年

　　小豪两年来坐在爷爷的三轮车后面去幼儿园上学。但放学后他不做作业，沉迷于玩具和ipad上的各种游戏。

　　奶奶郑秀梅说，对他毫无办法，从没打过小豪。

　　长乐市实验幼儿园是全市最大的公办幼儿园，共有13个班，每个班上都有10名左右的“洋留守”。

　　园长陈美琴总结“洋留守”的特点：在行为习惯上不如父母带的孩子，对各种信息接受的程度不如父母带的孩子，家园配合(家长和幼儿园的配合)不好，严重影响了孩子的学习。

　　她举例说，小班组织孩子们排队喝水，一名3岁的“洋留守”总不排队，老师教育多次都没用。孩子的爷爷得知后，以为老师为难他孙子，多次跟老师吵架。

　　陈美琴介绍，长乐市实验幼儿园、猴屿华侨中心幼儿园等公办幼儿园，执行的都是“国家标准课程“，“洋留守”跟其他学生一起学习，并没有外语等特殊教学。

　　也有个别幼儿园注意到了“洋留守”的需求，从而开拓市场。琯头镇的“华侨幼儿园”有230名学生，幼儿园的林园长称，2005年以来每年80%的是“洋娃娃”。

　　福州市政协网站上一篇名为《洋留守儿童面临教育难题委员建议侨乡设高质量小学》的材料提到：“侨乡幼儿园大部分条件差、规模小、布局不合理、师资力量薄弱、管理不规范，保教水平不高，与新移民对教育的期望有一定差距。”文章认为“尚未建立针对外籍小公民身份特点的教学方法，这些孩子回到移居国居住后，幼时对家乡的记忆逐渐淡化。”

　　美国福建同乡会主席郑棋不赞成“洋娃娃”在国内接受教育。3至6岁是幼儿智力发育的关键时期，但对于那些留守的孩子来说，“家长”是爷爷奶奶、外公外婆，而老人们的教育观，与现代社会的育儿理念会有不同。