虞姬庙

　　新安热线摘   据世代沿河而居的多位老人相传，当年项梁、项羽在江南一带起兵，虞姬随夫征战，在四面楚歌的困境下一直陪伴在项羽身边，虞姬自刎，项羽杀出重围至乌江，感到无颜见江东父老，自刎江边。手下人带着虞姬的遗物返回江南，虞姬的两个妹妹惊闻噩耗，悲痛欲绝中拔剑与汉军作搏击，英勇无比，所向披靡，汉军使出毒招，赤身裸体上阵，两女子为保贞洁，中箭身亡。乡亲们钦佩三姐妹是女中俊杰，在苏州河边的大土墩里埋入虞姬的丝巾和两姐妹的尸体，土墩取名虞姬墩，当地的农民大多不认字，“虞姬”两字叫不顺口，干脆就叫野鸡墩。

　　日前，大型史剧《楚汉传奇》正在各大卫视播出，千古流传的“霸王别姬”中的虞姬让人心生感怀。不过可能很少有市民知道，在长宁区新泾镇努力村就有一个虞姬墩和一个虞姬庙。记者获悉，申城的虞姬庙文化将有望申请非物质文化遗产，并将开发旅游项目。

　　土墩静卧于外环大桥下

　　旧时的苏州河有好几个大弯道，地势凶险，水流湍急，虞姬墩处在其中一弯处，位于苏州河北面，所以“野鸡墩弯里”的叫法也沿用至今。所谓“今朝上昼伲到江北野鸡墩弯里挑卖头，下昼拿铁鎝坌(ben)地”的上海本地方言，意思就是“今天上午我们去江北虞姬墩摘菜，下午拿好农具翻土锄地”。

　　当年，土墩四周荒凉，原有三块大青石，其中一块青石上有一眼口，是当时的驻军系旗当旗杆之用，现在青石都已沉入苏州河底。上世纪六十年代，建造中山西路引桥需填土，就用船只运走土墩上的泥土，高高垒起的土墩也就化作为平地，此处就当做耕田用地，到了二十一世纪，土墩静卧在外环大桥之下。

　　这里曾有“出会”文化

　　虞姬庙中当年的小尼，现如今九十四岁高龄的王奶奶告诉记者，十六岁时她随师父从历史名邑巴县乘货船来上海，在虞姬庙中修行，诵念经文，供奉虞姬娘娘位于正中，神像最为高大，两旁还有三关老爷、猛将、观音菩萨等。

　　每年清明、七月半(七月十五)、十月朝(十月初一)，几个青壮年来到庙中请虞姬娘娘出堂，娘娘被抬上轿子，进行“出会”仪式，一路人马着盛装，手拿大刀，举起毛樱枪作开路先锋，摆出一副捉鬼降魔的阵势，每到一个宅子，不管男女都会出来接轿，拿出米粒、元宝等，化在篱笆上。每次的“出会”都非常隆重，巡回走上好几个宅子，要花整整一天时间，到了傍晚虞姬娘娘才回归庙宇。

　　文革后上海重新修建的虞姬庙，规模虽不如从前，但依旧坐南朝北，庙门口的老银杏也一直陪伴在侧。新泾镇有关人士告诉记者，近期政协等已对这一地块进行调研，可能会塑虞姬像，并整理出相关的虞姬文化申请非物质文化遗产，并开发相关的旅游项目。