事恋职员在南昌市新建县西山镇庙会门口建起铁栏，将行乞者围在内里，并有专人送水送饭

人来人往的香客，表面的香客和内里的行乞者形成光鲜的比拟

香客援助零钱

行乞者中不乏妇女和儿童

    新安热线摘 行乞者蹲坐在一排“铁笼”内，各色盆碗摆放在铁栏外，期待过往游人援助。昨日，几张拍摄于江西省南昌市新建县西山镇庙会现场的照片引起争议。

南昌市新建县西山镇为玄门闻名宫观西山万寿宫地址地，而每年夏历八月进行的庙会时代，数十万香客和旅客城市搜集于此。

照片表现，庙会门口的街道一侧，约50米长的遮阳棚附近，被环形铁栅栏围起。栅栏内，百余名男女老小席地蹲坐，每人前线的栅栏外，放着各色各式的盆碗，不少盆碗中还放着一些零钱。铁栅栏上方悬挂的标牌表现，此处为“姑且抢救点”。

有媒体报道称，庙会事恋职员称，铁栅栏中的百余人均为行乞职员，将他们圈围，是为了停止外来香客被一些非法行乞者诱骗，并会有专门事恋职员为他们送水送饭。

昨日，一些网友以为此做法“是对行乞者的有罪推定”，“不尊重其人品，且直接限定人身自由更涉嫌犯科拘禁”。

回应：圈起为防踩踏 可申请进出

昨日，西山镇当局事恋职员称，因庙会旅客多，为停止产生踩踏事情，以是将乞讨者用铁栅栏圈了起来。

昨日下战书，南昌市新建县西山镇当局办公室一名陈姓事恋职员说，被圈住的百余名乞讨者大多是职业托钵人，每年庙会城市从遍地赶过来，他们中许多人都收?弱病残，动作未便，尚有人在路上躺卧，将他们围在铁栅栏里，是担忧呈现踩踏事情。

之前劝离和驱赶过许多次，但他们不肯分开，事恋职员说，用铁栅栏也是必不得已的做法。另外，庙会方还布置专人给乞讨者送水送食，该事恋职员夸大，行乞者也并没有被限定自由，“好比巨细便都可以申请出去，但行乞必需在铁栏内举办”。

昨日，新建县当局有关人士也暗示，此举是姑且抢救掩护法子，带动乞讨职员自愿进入，抢救点为开放式，是为停止呈现踩踏事情。民政局已发放盘费，将乞讨职员解散。

社论：“铁栏圈禁行乞者”有违人性

公权利机构既不能以羞耻的方法看待乞讨者，也不能对这种羞耻乞讨者的举动袖手傍观。

9月15日，南昌市新建县西山镇举行庙会。庙会事恋职员为了停止外来香客被一些非法行乞者诱骗，，在庙会门口建了铁栏，将行乞者围在内里，并有专门的事恋职员送水送饭。

“有图有实情”，从照片看来，现场铁栏上悬挂有“姑且抢救点”等字样的符号。铁栏上方连片配置有遮阳办法。那些坐卧于铁栏内的人们，好像并无悲苦之色，有一些乃至笑脸可掬。他们大多手持瓶装矿泉水，其用于“行乞”的盆钵，大都是新且干净的用具。这统统好像都表现出，他们或者并稀奇是意义上的流离乞讨职员，而庙会主办方也没有要出格为难他们的意思。但尽量云云，这则图片消息仍旧成为最受存眷的热门话题，受到同等的非难。

何故云云？在于“铁栏圈禁”这个做法，不人性。纵然是流离乞讨职员，也是人，是这个国度的国民，不能像动物一样被圈在铁栏里。

任何人都没有随意对正当国民实验“铁栏圈禁”的权利。哪怕这些人是自愿被圈在内里，并不代表他们自由走动、攀谈以及去留的权力就可以被随意拿走。一方面，公家生理总会推人及己，别人权力被侵吞的状况肯定影响到自身的权力感觉。另一方面，若是“自愿”可以成为“铁栏圈禁”的来由，那么这种做法肯定带来泛滥或劫难。

与此同时，“铁栏圈禁”国民的做法，也肯定带来一种不问可知的公示或羞耻意味。它在客观上形成了对付这一群体的展示，而且它是通过将这一群体与大大都公家隔分开来的方法，在民众话语系统中形成了一种破碎或不同。“铁栏圈禁”无异于一次对尊严的暴力，对情绪的欺侮，对文明社会以及法治精力的叛离。

究竟上，当这一幕产生在庙会勾当上时，着实也组成了对这峙?拘民众精力的民间勾当的反讽。庙会作为处所性公众勾当，参加者众，贩夫走卒、三教九流都来者不拒。往古至今，还没有呈现过庙会排出“行乞”的事例。倒是在云南大理，每年夏历3月28日还专门有一场针对“乞丐”的庙会，称“花子会”。