就像我适才说的各类百般的人颁发百般各类的谈吐，这不是言为心声吗，就见到了民气，见到了自我。我已往不知道有这么多人喜好，也不知道有这么多人厌恶我，乃至恼恨我。由于在已往的期间里一个作家是没有这样的机遇的，只有在互联网期间、在微博期间，作家得到了这样的机遇，有了这么一个平台，有了这么一个话头，然后我才知道，原本这么多人喜好我，喜好我的作品。原本这么多人对我痛心疾首，原本这么人对我的作品有这么中肯、这么厉害的公道的品评意见，是通过这个我才熟悉到民气和自我。

　　记者：莫言先生，我想问一下，就像适才法新社问到关于体制类的题目，您也说您此刻的作品也在批驳社会的暗中面。当您作为一个作家，作品存在争议的时辰，您有没有思量过，像高行健一样分开这个国度呢？

　　莫言：我分开这个国度干吗，我连高密都不想分开，我就想待在高密这个处所，这个处所生我养我，我认识这个处所，这里伴侣许多，这里的食品出格得当我，以是我不会分开。并且我也以为，一小我私人他有百般各类选择的自由，选择分开中国到海外去糊口去写作，我认为也很好。有的人选择留在他的故土写作，这也很好。你不要以为谁出去，谁就是不爱国，谁没有出去谁就爱国，这都长短常单方面的熟悉。谁乐意走就走，谁不肯意走也不要强制人家。我们已往有一句话叫做“己所不欲，勿施于人”，这句话是孔夫子的教导。“己所不欲，勿施于人”是对的，“己之所欲，强施于人”也对吗?你认为这件工作很是好，你认为羊肉出格好吃，你让一个不吃羊肉的人吃羊肉对吗?也就是说每小我私人都有本身选择的自由，他本身以为好，他就可以这样做。

　　记者：列位好，我们是香港文讲述的记者我有两个题目，第一个就是若是您向全天下的读者保举一本汉说话文学的文学着作，包罗古代的、现今世的、也包罗港澳台地域的、大陆的，您会保举哪一本?虽然您可以保举您本身的。第二个就是本年12月尾您会去瑞典接管这个奖，您此刻开始酝酿这个颁发演讲的稿子吗?您会讲些什么?感谢。

　　莫言：在浩如烟海的书，保举一本的确是一个要命的题目，由于最少有几十本书一样好，乃至有几百本书一样好，以是这个题目我就不答复了。那么至于去瑞典领奖我虽然会去，并且演讲也会讲，可是在上来讲什么我还没有完全想好。以是本日出席一个这样的记者招待会，我也不肯说，我认为这种即兴的答复，每每不切合精密性，表达的意思大概没有完备的表达，可能对记者们的题目没有完全地领略，每每发生一些不须要的误会。以是我想在瑞典的演讲必要写一篇讲稿，但此刻无法透露，由于没有想好。假如我此刻把全部的设法都汇报你，那我就可以不去瑞典，是吧?